Santiago de Compostela

Aeropuertos / Alquiler de coches
 
Aeropuerto Internacional de Lavacolla

Distancia: 10 KM (15 min. en coche)
Tel:(+34) 981 54 75 00 / (+34) 981 54 75 01

El acceso al aeropuerto se realiza por la carretera nacional N-634a, que une Santiago de Compostela con la N-547 hacia Lugo. El desvío se encuentra a trece kilómetros al este de la ciudad. También se puede acceder a través de la autovía A-54 que une la circunvalación de Santiago con la nacional N-547.

Alquiler de automóviles
Atesa
Tel:(+34) 981 599 877
605@atesa.es
Avis
Tel:(+34) 981 547 831 / (+34) 981 547 830
Europcar
Tel:(+34) 981 547 740
lorenzot@mail.europcar.com
Hertz
Tel:(+34) 981 598 893

Transporte público / Taxis
Los monumentos de Santiago de Compostela pueden visitarse casi todos a pié desde el casco histórico. Para desplazarse a otros puntos de la ciudad, como la estación de Autobuses, el Hospital Universitario y barrios residenciais, y servicio de transporte urbano cuenta en Santiago de Compostela con 16 líneas de autobuses, 4 de ellas circulares, que enlazan de forma eficiente toda la ciudad.
 
Radio Taxi (24 horas) 981 569 292

Acceso por carreteras

Autopista del Atlántico AP-9: conecta Santiago de Compostela con A Coruña, Ferrol, Pontevedra, Vigo, Tui y frontera portuguesa.
 
Autovía del Noroeste A-6: comunica Galicia con el resto de España a través de la provincia de Lugo (enlace con Santiago a través de la AP-9, en las inmediaciones de A Coruña).
 
Autovía de las Rías Baixas A-52: comunica Galicia con el resto de España a través de la provincia de Ourense (enlace con Santiago a través de la AP-9 en Vigo o a través de la N-525 en Ourense).
 
Autopista AP-53: en la actualidad enlaza Santiago con Lalín, donde conecta con la N-525 a Ourense y Madrid (a fines de 2006, rematadas las obras, conectará Santiago directamente con Ourense).
 
Carretera Nacional N-634: conecta Galicia con Francia a través de la costa cantábrica (enlace con Santiago a través de la Autovía del Noroeste A-6).

Eventos
Aún cuando con el paso del tiempo han perdido parte de las funciones que las originaron, las fiestas y tradiciones de Santiago de Compostela conservan un alto interés cultural que, junto con el patrimonio histórico-artístico, nos habla de la personalidad propia, del carácter de esta ciudad.

Entre las fiestas compostelanas destacan, por su esplendor y proyección internacional, las del Apóstol Santiago (25 de julio), patrono de la ciudad, y también de Galicia y de España. Pero cada fiesta tiene un significado y un ambiente específicos...

Así, en la tercera Ciudad Santa del mundo tras Jerusalén y Roma, aunque es de esperar que el calendario de fiestas esté determinado por la religión (Navidad, Reyes, Semana Santa, fiestas parroquiales), las celebraciones tienen también relación con el ciclo productivo de la tierra, que se refleja en la profusión de festividades agrarias y gastronómicas (Magosto, “ferias de año” de la Ascensión y del Apóstol) o las que tienen relación con el sol (San Juan).

Sin embargo, el carácter religioso y agrario originarios, se completan en la actualidad con una variada programación cultural: festivales de música o danza, teatro de calle, actividades infantiles y lúdicas, etc., que enriquecen e iluminan las celebraciones tradicionales de la ciudad.

Gastronomía
 
La gastronomía compostelana se ha convertido en un motivo más para alentar el viaje de los aficionados a comer bien y comer mucho. Desde su mercado, el Mercado de Abastos, la ciudad ofrece todos sus productos frescos, recién desembarcados en los puertos o apenas salidos de la huerta, y los exhibe con orgullo en los inverosímiles bodegones que decoran los escaparates de bares, mesones y restaurantes.

Ante la mesa, las opciones dependen del tamaño del hambre: el apetito mayor puede saciarse con un menú de tres platos, por un precio que puede incluir pan y bebida; las ganas de ‘picar’ responden más a una comida informal compuesta por ‘raciones’, es decir, fuentes de calamares, pulpo, tortilla, pimientos, ensalada, tablas de quesos o embutidos pensados para ser consumidos en grupo. En este caso, es muy normal que cada uno coma con su propio tenedor directamente de la bandeja y que a la hora de pagar se haga un ‘bote’ dividiendo el precio de la cena en partes iguales.

Las ‘raciones’ no deben confundirse con las ‘tapas’, que son los pequeños bocados que aparecen junto a la bebida sin ser solicitados, por expresa cortesía del bar, y que en Santiago, a diferencia de algunos otros lugares, son gratuitos.

Estilo de vida
Pasear por la ciudad iluminada, cenar tranquilamente, conversar delante de unas copas, asistir a alguna actividad cultural... O ir de vinos y tapas a los lugares más frecuentados, saliendo al encuentro de los compostelanos, para descubrir sus rutas y sus rutinas cuando cae el sol.

Siempre hay locales abiertos y posibilidades culturales para la noche. A diferencia de otras ciudades, aquí es habitual salir de vinos o a ‘tomar una' incluso un domingo o un lunes. La calle nunca está totalmente desierta, porque Compostela nunca duerme del todo.

El ambiente incesante se lo debe la ciudad a la cantidad de jóvenes que estudian o trabajan aquí, y en especial a los universitarios, responsables de los horarios y del ritmo de toda la ciudad, que se levanta perezosa y se acuesta tarde, en consonancia con la abundancia de locales nocturnos y de oferta cultural disponible.

En la noche de Compostela no es necesario desplazarse en coche, porque la ciudad se recorre a pié fácilmente, y pasearla es muy agradable y en absoluto inseguro. Y eso es lo que se hace aquí: andar de un local a otro, visitando varios cada noche. La ciudad y los transeúntes guían el rumbo.

Monumentos
Catedral. Praza do Obradoiro

La Catedral de Santiago, concebida como una pequeña ciudad de piedra en torno a unas reliquias y dotada de vida propia, evolucionó con vitalidad a lo largo de los años, mostrándose hoy, como un conjunto heterogéneo de estilos y tendencias de diferente signo y cronología que se han ido superponiendo sucesivamente.

La Catedral Románica, trazada siguiendo el modelo francés de las iglesias de la peregrinación, se levanta (1075-1211) sobre los restos de las primitivas iglesias construidas en el lugar donde aparecieran las cenizas del Apóstol, la última destruida por Almanzor en el verano del año 997.
 
El auge de las peregrinaciones y las riquezas de uno de los señoríos feudales más grandes de la Península Ibérica permitieron el inicio de la construcción de la catedral bajo el episcopado de Diego Peláez. Se organiza el espacio sobre la tradicional planta de cruz latina y tres naves. El deambulatorio rodea al Altar Mayor con la finalidad de facilitar el acceso a las reliquias a través de un pequeño corredor transversal donde se encuentran las cenizas apostólicas.
 
Las naves se levantan sobre pilares cruciformes con columnas anexas. Los volúmenes se distribuyen sobre elegantes arcos de medio punto. La tribuna se construye sobre las naves laterales. Su espacio recorre el tramo longitudinal del templo y continúa por los brazos del crucero y el deambulatorio. En la parte exterior o triforio, consta de arcadas con tramos que inscriben dos arcos más pequeños. La tribuna es una construcción característica de las iglesias de peregrinación, por la necesidad de ampliar el aforo para acoger muchos visitantes.
 
La nave central de 97 m. de largo y 20 de alto, está cubierta por bóveda de cañón y las laterales con bóvedas de arista.

La entrada oeste fue completada en el año 1188 con la realización de la obra cumbre de la escultura románica: el Pórtico de la Gloria. Concebido como atrio o nártex de la catedral, este complejo conjunto esculpido por el Maestro Mateo en sólo 20 años consta de tres arcos. Más de 200 figuras de granito componen un mensaje teológico centrado en la idea de la salvación.
 
En el arco central, la visión apocalíptica de la Jerusalén Celeste: Cristo resucitado, rodeado por los cuatro Evangelistas, Juan, Lucas, Mateo y Marcos, que dejan espacio a los justos y a un cortejo de ángeles. Sobre ellos, en la arquivolta, los 24 ancianos conversan entre sí mientras afinan los instrumentos con los que entonarán el canto de la Gloria.
 
El arco lateral izquierdo se destina a escenas del Antiguo Testamento, y se apoya sobre columnas que muestran a los profetas. Entre ellos sobresale la figura de Daniel, poseedor de una sonrisa que hizo historia, por cuanto su naturalidad y expresividad, inusuales en el Románico, se consideran precursoras de nuevos tiempos artísticos.
 
Eran los primeros pasos del gótico en Compostela, anunciados también por la bóveda de crucería. El arco derecho, por su parte, se dedica al Juicio Final, y se apoya sobre figuras de apóstoles: Pedro, Pablo, Santiago y Juan.
 
El patrón de la Catedral, Santiago Apóstol, vuelve a aparecer en la columna central de mármol. Este parteluz, labrado con una representación del Árbol de Jesé o genealogía de Cristo, muestra a media altura las profundas huellas de las manos peregrinas. Detrás de la columna, el Maestro Mateo arrodillado ha pasado a ser conocido como el ‘Santo de los Croques’. La tradición popular le atribuye el poder de transmitir su talento a quienes le den tres ‘croques’ o cabeza

Observaciones: VISITABLE. Horario de apertura: todos los días, 7:00-21:00. || CULTO. Misas Capillas: todos los días, 7:30, 8:00, 8:30, 9:00 y 11:00. Misas Capilla de la Corticela (parroquia de peregrinos, extranjeros y vascos en Compostela): todos los días, 11:15. Misas Altar Mayor: lunes-sábado, 19:30; domingo, 13:00, 18:00 y 19:30. Misa Solemne Alta Mayor: lunes-sábado, 9:30; domingo, 10:00. Misas del Peregrino Alta Mayor: todos los días, 12:00. Web: www.catedraldesantiago.es.