Viena

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El territorio que hoy ocupan Viena y sus alrededores estaba poblado ya en el Neolítico. En el punto de encuentro de las rutas europeas de mayor tráfico (cruce de los Alpes, Danubio, ruta del ámbar) se formó un asentamiento ilírico-céltico, Vindobona (en el actual Leopoldsberg), mientras que los romanos, asomados al Danubio en el ... Seguir leyendo

Viena

El territorio que hoy ocupan Viena y sus alrededores estaba poblado ya en el Neolítico. En el punto de encuentro de las rutas europeas de mayor tráfico (cruce de los Alpes, Danubio, ruta del ámbar) se formó un asentamiento ilírico-céltico, Vindobona (en el actual Leopoldsberg), mientras que los romanos, asomados al Danubio en el año 15 a. C., emplazaron un campamento militar con el mismo nombre en la orilla sur del río. Este campamento comprendía una parte del actual primer Bezirk (distrito), más o menos a lo largo de la línea Tiefer Graben - Naglergasse - Graben - Kramergasse - Rotgasse. La aldea se hallaba, en cambio, en el actual tercer Bezirk (Rennweg, Aspangbahnhof). Ambos fueron destruidos el año 166 durante la invasión de los marcomanos. La ciudad militar de Vindobona, reconstruida y fortificada, fue el cuartel general del emperador Marco Aurelio en su guerra contra los germanos, y en ella el emperador murió probablemente en el 180 d. C. Cuando en el siglo V cayó el confín romano a lo largo del Danubio, Vindobona fue devastada nuevamente: de ella quedó solamente un asentamiento barbarizado de pequeña extensión. Un cementerio longobardo en pleno territorio vienés nos indica que Vindobona estuvo bajo la influencia de este pueblo germánico, precedido probablemente de godos, alanos y rugios. Hacia fines del siglo VI se creó en el área vienesa un vacío de poder, que fue llenado por ávaros y eslavos.

Los siglos que siguieron constituyeron el período más oscuro de Viena: no existe mención alguna de la ciudad, cuyos alrededores fueron colonizados por los franco-bávaros tras la victoria de Carlomagno sobre los ávaros (796). Los santos patronos de las iglesias más antiguas de Viena (Ruperto, Pedro) demuestran relaciones con el Centro Misionero bávaro de Salzburgo. En el tiempo de la decadencia desaparece también el nombre Vindobona (o Vindomina): en la primera mención medieval (881) se la llama Wenia (del celta Vedunia - río del bosque). Viena toma así su nombre moderno del pequeño río que desde el bosque vienés, serpenteando a través de la ciudad en dirección oeste-este, desemboca en el Danubio (hoy Donaukanal). En el siglo X la ciudad está en manos de los nómadas húngaros, sin que el proceso de colonización franco-bávaro se interrumpa. En ese entonces, estaba poblada sólo una parte de la Viena rodeada de la antigua muralla romana; el llamado Berghof (Hoher Markt - Marc Aurel-straße) era probablemente un centro fortificado, mientras que en torno a las iglesias de San Ruperto y de San Pedro se habían formado asentamientos rurales. Viena, dada en feudo a la casa de Babenberg ya en 976, se convirtió hacia el año 1000 en marca oriental bávara. La ciudad es mencionada en 1030 en relación con la acción militar del emperador Conrado II contra los húngaros; pero Viena está todavía en sombras respecto a las otras ciudades que surgen a orillas del Danubio como Melk, Krems, Tulln o Klosterneuburg. En el siglo XII la ciudad experimenta un extraordinario desarrollo, cuando Austria es elevada a gran ducado en 1156 y el primer duque Enrique II (llamado Jasomirgott) escoge Viena como residencia de la corte (Herzogliche Burg Am Hof). Hacia 1200, Viena es ya la ciudad germánica más poblada y económicamente más importante después de Colonia. Esta importancia se pone de manifiesto en el primer Stadtrecht (derecho ciudadano) de 1221. Las vastas e importantes relaciones políticas de la casa de Babenberg reportaron grandes ventajas a Viena, que se convirtió en punto de encuentro de las más variadas influencias culturales. Las aportaciones de un vivaz contacto con el ambiente flamenco-valón-inglés se fusionan con las que proceden de Bizancio, Bohemia y Hungría: la corte vienesa de los Babenberg se convierte así en uno de los núcleos de la cultura áulica. A principios del siglo XIII, después de varias ampliaciones, la ciudad alcanza la extensión que mantendrá hasta el siglo XIX (correspondiente aproximadamente al primer Bezirk).

La dinastía de los Babenberg se extingue en 1246 y Viena, aunque implicada en la lucha por la sucesión, mantiene su rango de residencia ducal aún después que entra a formar parte de los dominios de la casa de Habsburgo (1282). La baja Edad Media ve el florecer de la Viena gótica (el Hofburg como nuevo palacio ducal, San Esteban, María am Gestade), cuya posición como centro político y cultural es consolidada por el duque Rodolfo IV con la fundación de la Universidad vienesa en 1365. Entre la rica y altiva burguesía y el gobierno ducal se advierte una latente discordia. En las contiendas internas de los Habsburgo, varias veces la ciudad toma partido y, en 1462, asedia sin temor alguno el Hofburg del emperador Federico III. De 1485 a 1490, Viena es ocupada por el rey de Hungría Matías Corvino. Maximiliano I renueva el espíritu humanístico de la Universidad local, pero sin embargo prefiere establecer su residencia en Innsbruck antes que en Viena. Su política borgoñona y española no reporta beneficios directos a Viena, pero las relaciones entre la ciudad y los países del este se refuerzan a través del Congreso de los príncipes y las bodas dobles de 1515.

Por esos años, Viena alcanza de hecho una mayor independencia respecto de la casa de Habsburgo, pero la pierde precisamente en la tentativa de consolidarla: los miembros del tiránico consejo son ajusticiados en Wiener Neustadt (1522). A partir de entonces, Viena asume carácter imperial, pese a tener que dividir periódicamente su papel de residencia de los reinantes con Gratz e Innsbruck, también ellas en la esfera habsburguesa. La anexión de Bohemia (1526) lleva a disidencias con Praga, ciudad que se convierte en sede temporaria de los Habsburgo (sobre todo bajo el emperador Rodolfo II).

Desde el siglo XVI se considera a Viena «Corazón y Escudo» del Sacro Imperio Romano Germánico. Este título honorífico se le atribuyó por haber sido el baluarte oriental contra el agresivo imperio otomano-islámico: en efecto, en 1529 y en 1683 Viena fue asediada por los turcos. Después de haber vencido a los turcos por segunda vez, la ciudad se enriquece con espléndidos edificios barrocos que, tanto en la ciudad como en los alrededores, ocupan el lugar de numerosas construcciones góticas. En la época de Carlos VI, María Teresa y José II, Viena se convierte en una de las ciudades más importantes del mundo: influencias llegadas desde los cuatro puntos cardinales se entrelazan con la rica vida cultural de la ciudad. El Congreso de Viena (1814-1815), en el que se define un nuevo panorama político europeo después de las guerras napoleónicas, hace de la ciudad la resplandeciente capital de Europa.

Sin embargo, en los años siguientes se advierten los primeros síntomas de las crisis que harán vacilar la estructura social y económica de la ciudad. La cultura Biedermeier, estrechamente ligada a Viena, agrava las fracturas políticas en el seno de la sociedad, especialmente en la ciudad de la residencia imperial. La revolución de marzo de 1848 obliga al emperador a huir de Viena; pero cuando la revolución fracasa a raíz de los contrastes internos entre radicales y democráticos moderados, la ciudad es reconquistada por el ejército imperial. Aunque fracasa, la revolución barre con la obtusidad medieval de la ciudad. Bajo el reinado del emperador Francisco José I se abaten las murallas que la ceñían, se traza la Ringstraße (arteria anillo) con sus suntuosas construcciones - que mantienen aún hoy su estilo original - y se anexan al municipio de Viena algunos suburbios (hoy II-IX Bezirk) y otras localidades de los alrededores (hoy X-XIX Bezirk). En los años que van de 1848 a 1918, una masiva inmigración procedente de todos los puntos de la monarquía habsburguesa lleva a un crecimiento de la población de 440.000 a 2.200.000 habitantes. Al sur y al oeste de la ciudad se produce una fuerte industrialización y nacen barrios obreros formados por pobres casuchas. Los problemas sociales y económicos en el campo de la previsión, así como la modernización y la racionalización, son afrontados con importantes intervenciones de la administración ciudadana. Todo ello, junto con la expansión artística y científica que la ciudad registra por esas fechas, hace de Viena una metrópolis.

Con el ocaso del imperio habsbúrgico (1918), Viena se convierte en la capital de un pequeño estado desgarrado y se la llama con desprecio la «Wasserkopf» (hidrocéfala) de la nueva república: más de una cuarta parte de los habitantes de Austria viven en Viena. No obstante todas las crisis y los conflictos internos, la ciudad mantiene su rango de centro cultural. Las ejemplares realizaciones del municipio vienés, especialmente en el campo de las construcciones sociales, suscitan gran admiración internacional. La guerra civil de 1934 fue muy perjudicial para el desarrollo de Viena, así como la pérdida de su condición de capital en 1938, pese a la expansión de la ciudad (Groß-Wien). Viena sufrió ingentes daños a raíz de los bombardeos aliados y también en abril de 1945, cuando se convirtió en campo de batalla. Hasta 1955 estuvo dividida en cuatro zonas y, no obstante la censura y la severa vigilancia que obstaculizaban la vida pública, fue posible emprender la reconstrucción de la ciudad puesta duramente a prueba. A partir del 15 de mayo de 1955, fecha en que en el Belvedere Superior fue firmado el Tratado de los Estados, Viena es la capital de la neutral República Federal Austríaca (Bundesrepublik Österreich). En las últimas décadas es objeto de atención la zona ubicada en la orilla norte del Danubio (Floridsdorf, Donaustadt), donde surgió la llamada UNO-City, sede de distintas organizaciones de las Naciones Unidas. Desde 1979 Viena, después de Nueva York y Ginebra, es la tercera ciudad de la ONU.

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