Estados Unidos de América

América

EL PASADO GEOLÓGICO

Primero está la antigüedad, pre-humana, titánica del tiempo geológico. Esto se siente en América, tan intensamente, como en otras pocas partes del mundo, especialmente en lugares como las Mesas y las tierras del cañón en el oeste, o el parque de Yellowstone, o los Tetons (con su rara asonancia con la palabra titán). En estas zonas, los términos técnicos como los movimientos tectónicos, edificaciones, erosión y actividad hidrotermal adquieren, aparte de las maravillas que describen y que son visibles para todo el mundo, un significado místico. Estas maravillas con sus implacablemente lentas metamorfosis pre- y probablemente post-humanas, revelaciones de la divinidad natural, lo que los indios llaman el “Gran Espíritu”, con razón achican a los seres humanos. Los fotógrafos como Ansel Adams han dedicado sus vidas a captar este aspecto de América, mediante imágenes que tienen la complejidad abstracta y la fuerza épica de la gran música sinfónica.

EL PASADO DE LAS CULTURAS NATIVAS DE AMÉRICA

En segundo lugar está el pasado humano, vivo o recientemente muerto, de las civilizaciones nativas de América. Esto incluye a los pueblos de Arizona y Nuevo Méjico, que en su día constituían la frontera del norte del gran imperio azteca, así como las tradiciones tenazmente conservadas de las tribus del norte actual y sudoeste y las Grandes Llanuras desde el Nez Percé hasta el Navajo y Sioux. En el distinto esquema temporal americano, esta antigüedad corresponde a los ascendentes anteriores a Homero respecto a Europa y a los pre-mesopotamios de Asia, esto quiere decir, las edades neolítica y paleolítica de hace cinco ó cuatro milenios, en la época pliocena y pleistocena. En el Viejo Mundo, las huellas de esta época tan anterior a los seres humanos, han sido borradas por capas sobrepuestas a otras capas de las posteriores civilizaciones antropológicamente más “avanzadas”.
Cuando los leones, los tigres y los elefantes recorrían Europa y el Oriente Medio, estas poblaciones cazaban y se juntaban en campamentos rudimentarios. Pueden haber sido “primitivos”, pero les debemos el desarrollo del idioma como lo conocemos actualmente, y la religión y el arte, y las primeras observaciones científicas de las cosas. La evidencia arqueológica demuestra que las culturas de los nativos americanos eran muy similares antes e incluso mucho después de la llegada del hombre blanco. Por todo ello, los americanos, y a través de ellos el resto de la humanidad son privilegiados de poder recuperar esta herencia nativa de América, y sobre todo, lo que aún queda intacto y vivo; descubriendo las profundas raíces vitales de una humanidad excepcionalmente antigua, raíces que nos significan más que nunca, en un mundo devastado por el “progreso”.

EL PASADO MÍTICO-HISTÓRICO DE LA EXPLORACIÓN Y COLONIZACIÓN EUROPEA

En tercer lugar está la antigüedad de la colonización europea de ... Seguir leyendo

América

EL PASADO GEOLÓGICO

Primero está la antigüedad, pre-humana, titánica del tiempo geológico. Esto se siente en América, tan intensamente, como en otras pocas partes del mundo, especialmente en lugares como las Mesas y las tierras del cañón en el oeste, o el parque de Yellowstone, o los Tetons (con su rara asonancia con la palabra titán). En estas zonas, los términos técnicos como los movimientos tectónicos, edificaciones, erosión y actividad hidrotermal adquieren, aparte de las maravillas que describen y que son visibles para todo el mundo, un significado místico. Estas maravillas con sus implacablemente lentas metamorfosis pre- y probablemente post-humanas, revelaciones de la divinidad natural, lo que los indios llaman el “Gran Espíritu”, con razón achican a los seres humanos. Los fotógrafos como Ansel Adams han dedicado sus vidas a captar este aspecto de América, mediante imágenes que tienen la complejidad abstracta y la fuerza épica de la gran música sinfónica.

EL PASADO DE LAS CULTURAS NATIVAS DE AMÉRICA

En segundo lugar está el pasado humano, vivo o recientemente muerto, de las civilizaciones nativas de América. Esto incluye a los pueblos de Arizona y Nuevo Méjico, que en su día constituían la frontera del norte del gran imperio azteca, así como las tradiciones tenazmente conservadas de las tribus del norte actual y sudoeste y las Grandes Llanuras desde el Nez Percé hasta el Navajo y Sioux. En el distinto esquema temporal americano, esta antigüedad corresponde a los ascendentes anteriores a Homero respecto a Europa y a los pre-mesopotamios de Asia, esto quiere decir, las edades neolítica y paleolítica de hace cinco ó cuatro milenios, en la época pliocena y pleistocena. En el Viejo Mundo, las huellas de esta época tan anterior a los seres humanos, han sido borradas por capas sobrepuestas a otras capas de las posteriores civilizaciones antropológicamente más “avanzadas”.
Cuando los leones, los tigres y los elefantes recorrían Europa y el Oriente Medio, estas poblaciones cazaban y se juntaban en campamentos rudimentarios. Pueden haber sido “primitivos”, pero les debemos el desarrollo del idioma como lo conocemos actualmente, y la religión y el arte, y las primeras observaciones científicas de las cosas. La evidencia arqueológica demuestra que las culturas de los nativos americanos eran muy similares antes e incluso mucho después de la llegada del hombre blanco. Por todo ello, los americanos, y a través de ellos el resto de la humanidad son privilegiados de poder recuperar esta herencia nativa de América, y sobre todo, lo que aún queda intacto y vivo; descubriendo las profundas raíces vitales de una humanidad excepcionalmente antigua, raíces que nos significan más que nunca, en un mundo devastado por el “progreso”.

EL PASADO MÍTICO-HISTÓRICO DE LA EXPLORACIÓN Y COLONIZACIÓN EUROPEA

En tercer lugar está la antigüedad de la colonización europea de América. Este espacio de tiempo ocupa medio milenio, partiendo del desembarque de Colón en Santo Domingo como fecha clave; y cuatrocientos años, si contamos a partir del desembarque de los peregrinos en Plymouth Rock, prácticamente ayer, desde el punto de vista de la historia europea. Pero también en este aspecto, el esquema temporal de América funciona de forma diferente, y lo que en Europa cuenta como relativa modernidad, queda en los remotos tiempos del mito, en América. La primitiva lucha por sobrevivir, la lenta domesticación de un inmenso desierto, la fundación de una nación, los conflictos a causa de la esclavitud y el abuso de los indios, las sucesivas migraciones hacia el oeste. Es una historia con una antigüedad análoga a la de la Biblia o los épicos de Homero, que hace que los americanos crean que estos cuatro ó cinco siglos sean muchísimo más largos y envueltos en las nubes de leyendas, de lo que los europeos opinan con respecto a su historia. De esta forma las ciudades como Saint Augustine, Boston, Filadelfia parecen realmente sumerianas, mientras que las viviendas de Nueva York de principios del siglo se parecen a los barrios medievales de París o Praga, y el Edificio de Empire States corresponde al Palacio de Versalles.

LOS PASADOS CALEIDOSCÓPICOS DEL CRISOL DE AMÉRICA

La cuarta y última dimensión temporal de América se encuentra en el fenómeno de su mezclada nación. Como todo el mundo sabe, América es una amalgama de todas las culturas del mundo, cada una con su propio idioma y sus costumbres. Aparentemente, estas diferentes culturas parecen desaparecer, ya que las sucesivas generaciones de nativos nacidos se asimilan a la única corriente dominante. Por ejemplo, un joven negro de Alabama, cuyos ascendentes llegaron en los barcos de esclavos , un joven chicano de California, cuyos ascendentes eran pobres campesinos sicilianos, y un Wasp (protestante blanco anglosajón) de Indiana, cuyos ascendentes eran comerciantes escoceses, todos ellos son indistinguibles, por debajo de sus pieles. Y esto es bien cierto. Pero al mismo tiempo, las culturas de sus orígenes sobreviven en el interior de cada uno, incluso de forma fragmentada, mediante unos cien rituales familiares y étnicos, algunas expresiones en un dialecto, algunos platos caseros, algunas antiguas fotografías u otros recuerdos, así como algunas costumbres mentales o de comportamiento que apenas se aprecian desde fuera.
Y paradójicamente, en vez de extinguir los rasgos y las costumbres, debido a la rapidez superficial y la indiferencia con respecto a su existencia, la corriente principal americana que se mueve con gran rapidez, conserva estas costumbres como bajo ámbar. Nada de esto sería posible en sus respectivos países de origen, donde los rasgos y las costumbres se sumergirían, y efectivamente se sumergieron, en el constante proceso de interacción y cambio. Y así las formas lingüísticas o las creencias populares de aquellas familias que emigraron a América hace un siglo ó más, han retenido su carácter arcaico perfectamente, mientras que en sus casas han sido modernizados de forma radical. Esta dualidad de la mezclada nación produce el efecto de crear “bolsas de antigüedad” en el mismo corazón de América, en un ambiente, donde uno menos se imaginaría encontrarlos: no tanto entre los recién llegados inmigrantes rusos o chinos, sino mucho más entre sus asimilados primos de los hipermodernos suburbios de clase media. Ocasionalmente este salto en el tiempo es intencionado, como entre los Amish de Pennsylvania, pero normalmente es accidental, como por ejemplo la situación peculiar del barrio de Williamsburg en Brooklyn, donde se respira el ambiente de la antigua Varsovia,y en la Pequeña Italia de Manhattan, donde se respira el ambiente de Nápoles, y un buen restaurante étnico de Detroit recrea la magia de Cantón o Cairo mucho mejor que muchos viajes a estos mismísimos lugares.

cerrar