Israel

Guía de Israel

• Planificación del viaje

  
  Escribir
  
  

  País y gente

  
  Escribir
  
  

  Moverse por la zona

  
  Escribir
  
  

  Vida y diversión

  
  Escribir
  
  

  Aún no hay nada escrito sobre Israel. Este es el mejor espacio para escribir toda la información sobre este país, para que se convierta en una verdadera guía de viaje.

  ---

  Escribir

  Aún no hay nada escrito sobre Israel. Este es el mejor espacio para escribir toda la información sobre este país, para que se convierta en una verdadera guía de viaje.

  ---

  Escribir

  Aún no hay nada escrito sobre Israel. Este es el mejor espacio para escribir toda la información sobre este país, para que se convierta en una verdadera guía de viaje.

  ---

  Escribir

  Aún no hay nada escrito sobre Israel. Este es el mejor espacio para escribir toda la información sobre este país, para que se convierta en una verdadera guía de viaje.

  ---

  Escribir

  ---

  

  Israel
  
  Resumir en pocas páginas cuatro mil años de historia no es tarea fácil, sobre todo porque en el pasado de Jerusalén se sucedieron numerosos y complicados acontecimientos. Jerusalén, situada en los montes de Judea, es ciudad sagrada para la humanidad; es El Kuds, la Santa, para los musulmanes; para los judíos, es la Ciudad de la... Seguir leyendo

  Israel
  
  Resumir en pocas páginas cuatro mil años de historia no es tarea fácil, sobre todo porque en el pasado de Jerusalén se sucedieron numerosos y complicados acontecimientos. Jerusalén, situada en los montes de Judea, es ciudad sagrada para la humanidad; es El Kuds, la Santa, para los musulmanes; para los judíos, es la Ciudad de la Paz, Yerushalayim, además de su capital desde los tiempos del rey David; para los cristianos, es el lugar de la Pasión y Crucifixión de Jesucristo. Ciudad de la Paz: mas, ¡qué pocos fueron, en el transcurso de los siglos, sus períodos de paz! Pues Jerusalén fue invadida y saqueada por egipcios, babilonios, griegos, romanos, persas, musulmanes, cristianos, mamelucos y turcos. El primer núcleo habitado de Jerusalén surgió en la colina al sur de la explanada del templo, a la que Flavio Josefo alude llamándola Ofel. Allí vivía la tribu cananea de los jebuseos. En el segundo milenio, aparece con el nombre de Urusalim en un Texto de Execración egipcio, larga lista de las ciudades vasallas del poderío faraónico. En el año 1000 a.C., David conquista Jerusalén y le compra al rey jebuseo Arauna una zona en la cima del monte Moria, donde erige un altar al Señor, trasladando aquí desde Hebrón el Arca de la Alianza, símbolo de la unión entre Dios y su pueblo. La misma había acompañado a los israelitas en los largos años de peregrinación en el desierto y también en sus batallas, antes de llegar a la Tierra Prometida. Hacia el año 950 a.C., Salomón, hijo de David y Betsabé, vuelve a escoger el monte Moria para construir en él el Primer Templo; el sagrado edificio será destruido, pero la sabiduría de quien lo mandó construir perdurará por siglos y siglos. A la muerte de Salomón, entre las tribus se insinúa la discordia y el reino es dividido en dos: al norte, el de Israel; al sur, el de Judá con su capital en Jerusalén. Poco tiempo después, el reino de Israel cae bajo el dominio asirio y se convierte en una simple provincia; el de Judá, en cambio, resistió mucho más. El rey Senaquerib de Asiria no pudo conquistar Jerusalén en 701 a.C.; sí lo logró, en cambio, el babilonio Nabucodonosor en 587 a.C. La ciudad fue saqueada, el Templo destruido y millares de judíos fueron deportados a Babilonia. La cautividad duró casi cincuenta años, hasta que la misma Babilonia fue sometida por Ciro el Grande, rey de Persia, quien permitió a los hebreos regresar a la tierra de Judá. Un siglo más tarde, aproximadamente, bajo la conducción del profeta Nehemías y del escriba Esdras, comenzó la reconstrucción del Templo y las murallas de Jerusalén, trabajos que se terminaron en tiempos brevísimos. Con la llegada de Alejandro Magno, en 333 a.C., empieza la helenización del país, y la penetración de las ideas paganas de Grecia en la cultura hebrea provoca una grave confusión. Cuando el emperador Antíoco IV Epífanes proclama su propia naturaleza divina y ordena que los judíos le sacrifiquen cerdos en sus altares, estalla la insurrección de los Macabeos, que termina con la expulsión de los griegos (seléucidas) de Jerusalén en 164 a.C. En el siglo sucesivo, el país fue gobernado por los reyes de la dinastía asmonea. En 63 a.C., cuando Pompeyo llegó con sus legiones a Jerusalén, el país estaba formado por Judea, Samaria, Galilea, Golán y Negev, y fue anexado al imperio romano. En 37 a.C., sin tener en cuenta la oposición de los habitantes, el Senado de Roma designa rey a Herodes, que será llamado el Grande. Bajo su reinado, Jerusalén conoce un período de nuevo esplendor: Herodes hace reconstruir y ampliar el Templo y embellece la ciudad con notables edificios monumentales. A su muerte, en el año 4 a.C., el reino se divide entre sus tres hijos. Durante el reinado de uno de éstos, Herodes Antipas, y por orden del procurador romano Poncio Pilatos, Jesús fue crucificado en Jerusalén. Las sublevaciones de los judíos, cada vez más frecuentes y sangrientas, contra los abusos de los romanos, desembocaron en la destrucción del Templo de Herodes por Tito, en 70 d. C. Sesenta años después, para sedar la revuelta capitaneada por el hebreo Bar Kokebas, Adriano arrasa Jerusalén; sobre sus ruinas, erige una nueva ciudad a la que da el nombre de Elia Capitolina, a la que los hebreos tenían absolutamente prohibido el acceso. Contemporáneamente, cambia el nombre del país por “Palestina”. La mayoría de los hebreos se ve obligada a marcharse por la carestía, las persecuciones y los elevados impuestos. Es el comienzo de la diáspora del pueblo judío por el mundo. Con la conversión al cristianismo del emperador Constantino, a principios del siglo IV, empieza la época bizantina. Jerusalén es ahora una ciudad cristiana que gira en torno del Santo Sepulcro. En 614, los persas de Cosroes II invaden la ciudad, destruyen el Santo Sepulcro y deportan a la mayor parte de la población. Veintidós años más tarde, los musulmanes de Omar conquistan la ciudad. Durante los cuatro siglos siguientes, Jerusalén es islámica y recibe el apelativo de El Kuds, la Santa. Según el Corán, también Abraham, David y Salomón fueron grandes profetas antes de Mahoma. La tradición de la ascensión al cielo de Mahoma está relacionada con la explanada del Templo, donde más tarde se erigieron la Cúpula de la Roca y la mezquita de al-Aqsa, en 691 y 703 d. C. respectivamente. En 1099, los cruzados llegan de Europa para liberar los santos lugares de manos de los infieles. Conquistan Jerusalén y dan comienzo de inmediato a la reconstrucción del Santo Sepulcro. La ciudad se puebla de iglesias y monasterios, hasta que Saladino la reconquista en 1187; vuelve a manos cristianas hasta las postrimerías del siglo XIII, en que los cruzados son expulsados por los mamelucos. La decadencia de Jerusalén es inexorable: al promediar el siglo XIX, no supera los 11.000 habitantes. Tras la guerra de Crimea, se registra un nuevo interés hacia Tierra Santa. En 1860, van formándose los primeros barrios judíos en las afueras de la ciudad y, en 1915, la población judía suma ya 100.000 personas. El 9 de diciembre de 1917, el general Allenby acepta la rendición de los turcos y, tres años después, empieza el mandato británico en Palestina. A causa de la rivalidad entre árabes y judíos, Inglaterra renuncia al mandato en 1947. El 19 de noviembre de ese mismo año, las Naciones Unidas deciden dividir el mandato entre judíos y árabes palestinos: pocas horas más tarde, el recién nacido estado de Israel se ve atacado por todos los flancos por sus vecinos árabes. El conflicto ha pasado a la historia con el nombre de Guerra de Independencia de 1948. Un año y medio después se definieron las líneas de alto el fuego; la ciudad vieja y todos los lugares santos fueron asignados a Jordania, mientras que la parte occidental, más moderna, le correspondió a Israel. En el corazón de Jerusalén fue levantado un muro y la población de los dos sectores quedó separada durante diecinueve años. El 5 de junio de 1967, la artillería jordana disparó contra la parte hebrea de la ciudad: se trató de un acto imprudente, y en cuarenta y ocho horas los judíos lograron reunificar Jerusalén bajo su control. El 27 de junio, el estado de Israel proclamó la anexión de la ciudad vieja, y las murallas que dividían el sector oriental y el occidental fueron abatidas. Fue como si se hubiese derrumbado un dique: la gente acudió al lugar desde ambos lados y muchos vieron el sector opuesto por primera vez; se formaron reuniones y corrillos. Desdichadamente, entrando en la ciudad vieja, los judíos constataron con profundo dolor que los jordanos habían abatido las veintisiete sinagogas y las muchas escuelas de Talmud que existían en la ciudad. Lo que se había salvado de la destrucción había quedado convertido en letrina, establo o basural. Pero, en medio de tanto vandalismo, el Muro de las Lamentaciones aún estaba en pie, así que miles de judíos irrumpieron en la ciudad vieja para tocar y besar aquellas antiguas piedras por vez primera después de dos mil años. El nombre de “Muro Occidental” se le dio para subrayar que a él se acerca no sólo gente en lágrimas, como en el pasado, sino también llena de alegría. El largo exilio había llegado a su fin. Vueltos a su ciudad, los judíos han reconstruido cariñosamente sus sinagogas, sus casas, las calles y las plazas. Durante los dos mil años que estuvieron lejos de ella, los judíos siempre cantaron el himno “El año que viene en Jerusalén”. Hoy, su esperanza de volver a Sión se ha hecho realidad.
  

  cerrar